天頂天公,地下母舅公-彰化元清觀

天頂天公,地下母舅公-彰化元清觀

彰化元清觀天公壇，是我眾廟宇參拜巡禮的起點，
也是踏入問神領域的大門。

當年身體狀況極低下，內外交迫。
謹依著理性邏輯的方式，博杯問神，用以緩慢的速度，
在眾神的指導下，緩緩的處理各種問題點。



元清觀眾神明，以博杯、籤詩、託夢，交錯運用悉心指點，
當時體力在極低下狀態，慢慢問、疲憊則休息，

仔細記錄與思考解決，不斷挖掘出圍繞在身邊的無形問題，
讓我第一次如此貼近感受到神明的確實存在，
另則讓我感受到無形世界的浩瀚與人自身渺小。
感佩驚嘆、感概之深，難以言喻。

元清觀天公壇是彰化市公所官營廟宇，我前半人生經歷都奉獻
在搭建自家廟宇，後因家廟被佔也讓我踏上外尋其他廟宇的路，
轉向大廟、官營寺廟，學習更多邏輯科學的方式問神。

在元清觀博杯問神實在自由無拘束。
大神明們也是有趣，
因緣把我牽向直探公營單位寺廟室的政治核心，
這是另個元清觀大神讓我讚嘆的地方,另篇再述。

在元清觀的日子，步步發現的無形界問題有

一.祖先牌位

二.前自家廟宇的乩童與神明問題

三.指示調養身體的中醫

四.神明看姓名學的方式與角度

以直接性的博杯請示，皆已三杯為準，受益良多

上提到的「寺廟室」這單位的經營,
雖在南瑤宮營收部分不被外界接受。
單純從祭拜祈福來看，公有廟元清觀確實值得一拜，
廟宇興盛、參拜自在。

另從處理無形事而言，
廟宇地處市內核心地區，幾乎禁燒金紙，
因此對辦事影響極大，形成博杯方便、
但無法燒金紙則處理無形事不容易的情況。
或許日後若有大型環保金爐的搭建，情況得以改善。

201908